哲人の記 4 ゴータマ・シッダールッタ

　花壇に花が咲いているとします。なぜでしょうか？きっと誰かが種を植えたからでしょう。空から雨が降ってきたとします。なぜでしょうか？上昇気流で雨雲ができたからに違いありません。「現象には原因がある」。原因がなければ、どんな事物も生まれてきません。「此があれば彼があり、此がなければ彼もない」。全ては何らかの原因によって生じます。昨日は今日の、今日は明日の原因となります。何かの原因は他の何かを原因として生じた結果であり、その原因もまた何かの結果です。何ものも、自立して自己だけで存在することはできません。こうした因果関係に世界は貫かれ、森羅万象は生成流転をし続けます。一瞬でも、不変のものは何もありません。物質も、植物も、動物も、神々も、僕も、あなたも。

    今から二千五百年ほど昔、ギリシャ哲学が生まれたのと同じ頃、古代インドでも哲学者たちが議論を戦わせていました。ネパールのシャカ族の王子として生まれたゴータマ・シッダールッタもまた、そうした哲学者たちの一人でした。彼は、「縁起」という世界を貫く因果関係を根本原理とします。そして、現実存在は全て生成流転して普遍性を保たないという「諸行無常」や、そのため事物は何一つ本質である「我」を持たないという「諸法無我」や、物質的存在は「空」であり「空」こそが物質的存在だという「色即是空、空即是色」等、幾つかの諸法則を真理「ダルマ」として、弟子たちに伝えました。

    現代の量子物理学との共通性を取り上げられることもある彼の世界観は、徹底して論理的で、無神論的で唯物論的な一面があります。しかし、この世界観は、単なる知的好奇心から世界の有り様を探求して生まれた学問ではありません。ある一つの目的を実現するため、地位を捨て、妻子を捨て、国を捨てて探求した苦しい旅の果てに、彼が悟った救いの知恵でした。

    世界は多くの「苦」に満ちています。「老」「病」「死」があるために人間は苦しみますが、それらはそもそも「生」を原因として引き起こされるものです。すると、人生は「苦」だということになります。世界には喜びや楽しさもありますが、「喜」と「楽」が得られないからこそ「苦」が生まれます。「喜」と「楽」を求める欲望、「生」の衝動が、「苦」を生み出しているといえてしまうのです。縁起の法則は、苦の原因を示します。「苦」の原因を消せば、「苦」そのものも消せるはずです。ゴータマ・シッダールッタのただ一つの目的、それは「苦」の消滅でした。

   世界の「空」性を示す縁起の真理に則して、「苦」の原因を見つけ、それを取り除くための道を実践し、人々に説いて聞かせたシッダールタの哲学は極めて合理的でした。しかし、数百数千年の時は、膨大な数の解釈と宗派と神話を生みました。それが、仏教です。

山田太郎